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| A l'entrée des Archives Nationales ... |
Il y a quelque temps, nous vous dévoilions - dans les grandes lignes - le projet culturel de l'année 2014-2015 consacré à la citoyenneté. Intitulé, Vivre ensemble dans la République : de la Révolution française à nos jours, histoire et symboles de la citoyenneté, il utilisera la culture comme vecteur pour découvrir ce thème et, pourquoi pas, rendre plus active la citoyenneté.
Nous ne vous le cacherons pas, c'est un sujet foisonnant, qui déclenche chez certains, une fibre quasiment militante. Cependant, pour l'explorer, nous nous en remettons aux établissements qui ont accepté de nous éclairer sur les principaux moments d'une qui a changé à tout jamais le visage de la France.
Vous vous souvenez sans doute que nous étions allés, l'année précédente, aux Archives Nationales. Lieu dont nous avions adoré l'atmosphère (studieuse), l'architecture intérieure (magnifique), l'histoire (très longue) et les innombrables matériaux proposés. Première d'une longue série de visites à venir, nous nous sommes à nouveau penchés sur quelques documents qui donnent
à l’histoire un accent de vérité et retracent les différents événements qui ont précipité le royaume dans la Révolution.
Le salon du Prince
À l’époque de Diderot et Alembert, dont les encyclopédies ont été interdites de parution, l’érudition et le bel
esprit étaient néanmoins libres de s’exprimer dans les « salons ». Le Prince recevait artistes, scientifiques, philosophes et écrivains dans cette pièce où le plafond exprime à lui seul ce
que sont les arts dont la musique et le théâtre. Sont également représentées la
justice et l’astronomie.
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| Dans le salon du Prince ... |
Les cahiers de doléances
Le journal du roi Louis XVI
À la date du 14 juillet 1789, le journal du roi ne laisse
rien apparaître. Passionné de chasse, Louis XVI y consignait notamment ce qui avait été tué
alors qu’il s’adonnait à son loisir favori. Ce dernier pensait alors que les
événements de cette journée si particulière s’apparentait à une simple
« révolte » et non à une véritable « révolution ». Ce qui
fait réagir Diana qui confirme : « une révolte, c’est moins fort qu’une
révolution ».
La Bastille
À l’époque, la Bastille était une prison. Pour les Parisiens, le bâtiment était un véritable symbole représentant l’autorité arbitraire du
Roi. En effet, les prisonniers y étaient enfermés sur décision de ce dernier,
par lettre de cachet, c’est-à-dire, sans jugement. Le 14 juillet 1789, seuls sept
prisonniers sont présents.
Après sa démolition, les pierres, récupérées ont été
utilisées pour construire des ponts et quais de la Seine.
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| La Bastille, taillée dans une pierre de la prison originale |
Le serment du Jeu de Paume
Dans la nuit du 4 août, les représentants des trois ordres,
réunis dans la salle du Jeu de Paume proclament l’abolition des privilèges.
« Tout le monde pareil », ajoute Aïcha.
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| Serment du Jeu de Paume, le 4 août 1789 |
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| Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen |
Dans la continuité de cette visite, nous nous réunissons autour
de la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen dont nous allons lire et tenter
de comprendre le contenu d'articles choisis. Nous
nous penchons tout d’abord sur l’aspect graphique pour y découvrir ...
Les couleurs qui représentent le roi - le blanc - et le peuple, le rouge et le bleu.
Diana remarque les chaînes brisées qui évoquent pour elle la France qui se
libère.
Le bonnet phrygien, symbole de la coiffure des esclaves
libérés interpelle mais pas autant que le serpent qui ne possède ni queue ni tête.
C’est comme la pharmacie ? Il signifie que les droits sont éternels
et universels, ils n’ont pas de fin …
L’ange rappelle Dieu à certains, mais il représente dans le
cas présent la loi, tandis que l’œil qui a trouvé sa place au centre du triangle (qui rappelle les trois ordres) traduit la raison, la liberté de penser.
Les extraits ou articles suivants sont ensuite lus, expliqués et commentés.
Art.1er Les hommes naissent et demeurent libres et
égaux en droits.
Hachmi relève « Les hommes oui, les
femmes, non ? » et de faire remarquer que « dans certains pays toutes les
personnes ne sont pas égales ».
Art.4. La liberté consiste à pouvoir faire tout ce
qui ne nuit pas à autrui.
Art 6. Tous les citoyens étant égaux à ses yeux
sont également admissible à
toutes dignités, places et emplois publics.
Art 7. Nul homme ne peut être accusé, arrêté ni
détenu que dans les cas
déterminés par la loi.
Art 9.Tout homme est présumé innocent jusqu’à ce
qu’il ait été déclaré
coupable.
Art 10. Nul ne doit être inquiété pour ses opinions,
même
religieuses, pourvu que leur
manifestation ne trouble pas l’ordre public établi par la loi.
Art 11. La libre communication des pensées et des
opinions est un des droits les plus précieux de l’homme.
Nouredine
confirme que « La liberté de penser est le plus important », rejoint par Soumalia qui ajoute « comme la liberté d’opinion ».
